Источник: PressaRu.EU: ”Русский Штуттгарт”, 2011г, №8, стр. 12
19 декабря русская православная церковь отмечает день памяти Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в народе этот праздник еще называется "Никола - зимний". Особенно празднуется он нашим штутгортским приходом. Это престольный праздник. Именно в этот день 116 лет назад (в 1895 году) храм был освящен в честь Николая Чудотворца.
Источник: PressaRu.EU: ”Русский Штуттгарт”, 2011г, №8, стр. 12
19 декабря русская православная церковь отмечает день памяти Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в народе этот праздник еще называется "Никола - зимний". Особенно празднуется он нашим штутгортским приходом. Это престольный праздник. Именно в этот день 116 лет назад (в 1895 году) храм был освящен в честь Николая Чудотворца.
Но история русского присутствия в Штутгарте началась за долго до этого события. Первые православные песнопения зазвучали здесь еще в 1776 году , вследствие брака Российского императора Павла I и принцессы Софии Доротеи Вюртембергской. По- настоящему же штутгартская русская православная община оформилась в 1816 г., с приездом в Штутгарт Великой Княгини Екатерины Павловны (о ней мы уже подробно рассказывали). С этого момента православное богослужение этой старейшей иностранной общины в Штутгарте и старейшей существующей православной общины в Германии не прерывается. В конце 19 века у другой русской княгини и одновременно королевы Вюртембергской Ольги Николаевны возникает идея построить русскую православную Церковь в центре Штутгарта. Королеве Ольге не суждено было осуществить свое желание. Храм, который мы видим сейчас, возникает стараниями ее приемной дочери Великой Княгини Веры Константиновны, лишь после смерти Ольги. В 1894 г., по ходатайству посланника Э.К. Коцебу, император Александр III утвердил проект постройки отдельного храма, отпустив 75.000 руб. на строительство, участок был предоставлен городским управлением за 12000 марок. Сюда был перенесен иконостас и прочие церковные принадлежности с "Виллы Берг" из придворной часовни Ольги Николаевны, под храмом была создана богатая библиотека.
Церковные службы и жизнь прихода не прекращалась и в годы Второй Мировой войны. Напротив,в это время церковь наполняется советскими гражданами, находящимися на принудительных работах в Штутгарте и окрестностях. Для многих сотен обездоленных людей храм становится местом утешения и поддержки.
В ночь с 12 на 13 сентября 1944 года прямым попаданием зажигательной бомбы союзников храм был разрушен. Хотя стены и выдержали силу взрыва, башня колокольни и купол обрушились, сгорело все убранство, навсегда исчезли в пламени ценные книги. Но несмотря на разрушения, жизнь общины продолжалась. В начале 50-х годов храм был восстановлен силами прихожан и с помощью городских властей в своем прежнем виде.
Мы благодарны нашим предкам, которые создали и сохранили для нас этот островок русского православия. Ведь значение храма состоит не в том кто и по какому проекту построил и расписал стены, а в том кто и как жил и молился в этих стенах. Уже 21 год служит в нашем храме протоиерей Илья Лимбергер. На глазах батюшки приход из 10-15 человек вырос до 1500. Отец Илья говорит, что постоянными прихожанами сейчас является более 150 семей. С 1 мая 2001 года храм стал еще и архиерейской кафедрой, на нее был назначен епископ Штутгартский Агапит. Два дьякона, служащих сейчас, вышли из прихода. Работает и традиционная воскресная школа для всех возрастов детей (которых в приходе очень много) и взрослых. Существует молодежный совет и родительская школа. Проводятся летние и зимние лагеря. Приход ездит в паломничества и курирует создание православного отделения дома престарелых, проводит "Дни Ольги" и семейные поселения. Вместе празднует общие праздники и учится делить и помогать в личных бедах.
Что для прихожан значит храм? Наверное для каждого свое. Сюда приходят: за поддержкой и утешением, потеряв надежду найти ее где-бы то еще; за возможностью пообщаться с теми, кто говорит на одном языке и понимает твои шутки; за помощью в воспитании детей и приобщению их к русской культуре, да и мало ли какие у каждого причины. Но. Все это не главное. Вернее для тех, для кого это главное, на долго не остается. Все необходимые дела и проекты, все социальное и общественное служение являются нужными, важными, но все-же не самыми главными в жизни прихода. Центром дающим силы в работе, жизнь идеям, объединяющим людей и созидающим приход и все, существующее вокруг него является в первую очередь Божественная Литургия. Именно причащаясь из одной чаши мы начинаем понимать слова апостола Павла о том что "нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос." (Посл. ап. Пав. Кол. 3:11)
Нелли Жбанова.